ورجل دعا على امرأته فقال ألم أجعل أمرها في يدك فردت عليه دعوته . عمر بن سعيد بن هلال قال قلت لأبي عبد الله أوصني فقال أوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد واعلم أنه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه وانظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك وكثيرا ما قال عز ذكره لرسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ وقال عز ذكره لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا فإن نازعتك نفسك إلى شيء من ذلك فاعلم أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف وإذا أصبت بالمصيبة فاذكر مصابك برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فإن الناس لم يصابوا ولن يصابوا بمثله ثم قال إن أمير المؤمنين عليه السّلام كان ليجلس جلسة العبد ويأكل أكل العبد ويطعم الناس الخبز واللحم ويرجع إلى رحله فيأكل الخل والزيت وكان ليشتري القميصين السنبلانيين ثم يخير غلامه خيرهما ثم يلبس الآخر فإذا جاوز إصبعه قطعه وإن جاوز كعبه حذفه وما ورد عليه أمران قط كلاهما لله رضى إلا أخذ بأشدهما على بدنه ولقد ولي الناس خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة ولا لبنة على لبنة ولا أقطع قطيعة ( 1 ) ولا ورث بيضاء ولا حمراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها لأهله خادما وما أطاق عمله منا أحد وكان علي بن الحسين لينظر في كتاب من كتب علي عليه السّلام فيضرب به الأرض ويقول من يطيق هذا ؟ . حفص عن أبي عبد الله عليه السّلام قال إذا أحرم الرجل في صلاته يعني التكبير أقبل الله بوجهه عليه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن التفت في صلاته أعرض الله عنه بوجهه ووكله إلى ملائكته . عبد المؤمن الأنصاري عن أبي عبد الله عليه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عرضت على بطحاء مكة ذهبا فقلت يا رب أشبع يوما وأجوع يوما فإذا شبعت حمدتك وإذا جعت دعوتك وذكرتك . عن أبي عبد الله عليه السّلام قال من أعطي أربعا لم يحرم أربعا من أعطي الدعاء لم يحرم

--> ( 1 ) وما اقطع قطيعة أي لم يعط أحدا من أرض الخراج قطعة .